第四百一十三章：被榨干了

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　　京兆长陵邑，第五氏的坞堡中，第五伦正与好友董喜沿着堡墙散步闲谈。
　　“伯鱼，汝可曾听闻近日南郊祭天之事？”董喜道。
　　“老贼妄称天命，堂堂祭天大典，竟以哭泣收场，也是自古未闻之事。”第五伦嗤笑道。
　　“老贼向来行事荒唐，天下进献符命以求富贵者，如飞蛾扑火，层出不穷。”
　　“但此番似有不同，祭天之后所赐名为‘新纸’之物，更胜简帛，短短数日已风靡长安，多有求一纸而不可得之辈。”
　　“老贼声称此物乃昊天赐福所造，城中士子多为其所惑。”
　　董喜祖上源自前汉董仲舒一脉，世代居于茂陵邑。
　　从汉高祖开始，朝廷出于强干弱枝，还有北抗匈奴的考虑，历代汉帝在继位建陵之初，就会迁徙大量豪门望族以充陵邑。
　　汉武帝自建元三年置茂陵邑后，就将家产在三百万钱以上的豪族，强行迁徙到茂陵邑。
　　当时的茂陵邑人口足有六万余户，甚至超过了那时长安城中的人口，董喜先祖一脉就是那时迁徙至此。
　　茂陵董氏一族向来忠于汉室，王莽篡汉后，董族就自守于茂陵策村，不仕新朝。
　　董氏族规能管住自家子弟，却不可能管住所有的策村村民。
　　一些贪图祭祀赏赐的的策村民众，在祭天大典结束后，从南郊带回了王莽的特别赏赐——新纸。
　　这种更胜简帛的纸张很快就从村民手中，流转到了董氏子弟之间。
　　这些用惯了简牍的读书人，稍加试用就明白了新纸的好处。
　　但是村民们从南郊带回的每人一张的数量，显然无法满足董氏子弟们的需求。
　　当他们获知长安城中有新纸出售，派人入城求购，却根本无法与城中士子们竞争。
　　即使在少府及时调整了外售策略，每人每日限购一定数量的新纸后，经过数日，董氏也仅仅抢购到了不足百张。
　　董喜作为嫡脉长子，分到他手中的也只有十张。
　　这次他受邀前来，随身携带的仅有两张，此刻被他取出递给第五伦。
　　第五伦看了看手中略微泛黄的纸张，笑道：
　　“南郊祭天之前，吾已见过类似之物。并非出自长安城中，而是贾人吕十八自关东贩运而来，名为演伯纸。”
　　“据其所言，演伯纸出自南阳郡，乃南阳大族阴氏所售。”
　　一般来说，从事长途贩运的贾人，是不会轻易泄露自己的货源来历。
　　但是吕十八从阴家那里拿到的，并不是关中区域的独家代理权。
　　就吕十八所知，与自己同时进入关中推销纸张的贾人，起码分作了十余路。
　　因此他也就没必要为纸张的来源保密了。
　　“演伯纸与此物相差无几，老贼不过欺世盗名之辈，将他人之物改头换面，正如昔日假造符命之事。”
　　董喜闻言大惊，“伯鱼所言当真？可有实物为证？”
　　第五伦笑道：“吾岂会妄言欺骗，汝可随我一观。”
　　董喜跟着第五伦进了坞堡内存放书籍之处，只见室内几案两端分别堆叠着竹简和纸张。
　　高高堆起的竹简，对比轻薄无比的一叠纸张，显得格外刺眼。
　　第五伦指着几案笑道：“吾初见此物，就以千字分别书写于简、纸，分置于案上。吾知简牍自此已废，帛书尚能苟延。”
　　董喜快步上前，拿起一张满是蝇头小字的纸张，与自己手中空白的新纸凑在一处，反复对比。
　　片刻之后，董喜叹道：“早知此物来历，何必与他人拼抢。吾闻南阳郡治已被汉军攻取，竟有贾人自南阳贩货至关中，不惧死乎？”
　　第五伦笑道：“太史公有言，天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。贾人求利，彼不畏死，奈何以死惧之。”
　　“吕十八自称亲历宛城战事，据其所言，汉军攻城之时，离城百丈之外发石，落石如雨，城桓尽毁。汝闻此言，可有似曾相识之处？”
　　董喜闻言脸色大变，“蓝田王孟、槐里汝臣、栎阳申碣、阳陵严本、下邽王大，日前已尽数灭族，吾听闻五家壁垒尽毁于新军砲机之下。”
　　“战国之时便有砲机，此物竟有这般威力？”
　　第五伦肃言道：“吾也曾读《墨子》《战国策》，其中所言砲机并无此等威力，想来新军所用砲机别有机巧。”
　　“南郊祭天之时，据传其祭品之中有一砲机，正是曾攻打坞堡之物。老贼又托言此物为昊天所赐。”
　　“砲机与新纸，此二物与往日虚造符命决然不同，确有实效。吾以为，当是老贼偶获墨家秘传，托言天赐。”
　　董喜皱眉道：“若老贼借此二物，再收人心，伯鱼可有对策？”
　　第五伦笑道：“今有演伯纸在，吾当借此先破其新纸妄言。”
　　“如今新纸尽为少府所出，只须演伯纸入城，货源非一，老贼妄言自破。”
　　董喜道：“演伯纸出自南阳，只恐朝廷断其来路。”
　　“只为坏其收拢人心之举，纸张断货与否，又有何干系。”第五伦道。
　　董喜闻言恍然大悟，拱手拜服。
　　正当两人商议如何尽快让演伯纸进入长安城中时，忽闻族中管事来报，朝廷兵马正往长陵邑而来。
　　兵马所向正是第五氏坞堡的方位，领军者是前段时间刚刚扫灭了关中五家豪族的大司马王邑。
　　想到先前五家大族的灭族下场，董喜大惊道：“老贼欲灭第五氏？”
　　第五伦道：“兵来将挡，水来土掩。新军有砲机之助，吾家壁垒再无地利，坐守坞堡如束手待毙，唯有置之死地而后生。”
　　说完吩咐打开武库，开始给族中丁壮分发兵刃，为数不多的甲胄只够领队之人所用，其余诸人尽为布衣。
　　第五伦对董喜道：“若事有不谐，族中老弱尽托与汝。演伯纸之事，汝自为之。”
　　董喜凛然应下，并记下了贾人吕十八给第五伦留下的的联络方式。
　　王邑领军进入长陵邑后，发觉此地已无早年那般人烟繁茂。
　　作为前汉高祖陵寝之地，也是前汉的第一处陵邑所在。其规制乃后世陵邑之始，至今尚有诸多豪门望族聚居于此，
　　放眼望去，邑中田地多是常年耕种的肥沃熟地。
　　见到军队行进，田中农夫仍然牵牛扶犁，没有停下耕作之事。
　　王邑对叔父王莽一直推崇的上古井田制，向来没有什么感觉。
　　如今见到这一场面，心中不禁想起那首《击壤歌》：
　　日出而作，日入而息。
　　凿井而饮，耕田而食。
　　帝力于我何有哉。
　　王邑心知这些田地几乎都是邑中豪族所有，正在耕作的佃户们，也不可能拥有《击壤歌》中那般闲适的心情。
　　这些面朝黄土背朝天的农夫们，每日里想得最多的，恐怕是自己还剩多少积欠未还，
　　瓮中还剩几餐存粮。
　　而这些民生疾苦的根由，往往被世家大族推到朝廷头上，仿佛他们自己都是清清白白的无暇圣人。
　　想到此处，王邑对自己即将攻打的豪族更添几分怒意：坏天下者正是这些世家大族。
　　随着离第五氏坞堡的距离越来越近，大军行进的地势也变得愈加险要。
　　道路两旁的密林中，似乎随时都可能射出偷袭的利箭。
　　但直到大队人马已经可以望见坞堡，仍然没有受到半点袭击。
　　王邑暗想，先前五家坞堡在砲机攻击之下，没有一家能扛过一个时辰。
　　难道第五伦还真打算守堡死抗，如此看来，此人真是名不符实的蠢货一个。
　　在距离坞堡一里之地的密林中，第五氏的丁壮们紧盯着行进中的朝廷军队。
　　此刻的坞堡之中，除了极少数留守死士外，其他族人已携带细软和少量粮草，从坞堡中撤离。
　　堡中各处已放置了大量石脂水和油料，这些石脂水是第五伦在听闻了五家豪门灭族的详情后，特地委托贾人从上郡贩运而来。
　　第五伦知道朝廷军队只为灭族而来，他早早就策划好了玉石俱焚的计划。
　　此番流程就是诱敌入坞，举火焚堡，埋伏在外的丁壮趁乱出击，一举歼敌。
　　为防朝廷事后报复，舍掉这处坞堡后的第五氏族人，将分散投奔同宗的第一到第八氏。
　　计划能否成功，关键就在于新军会不会被引诱入堡。
　　若是被提前发现，第五伦就只能带着族中丁壮拼死一搏，为撤离的族人尽量争取时间，以免灭族之祸。
　　由于长陵邑离长安的距离不远，随军携带拆散开来的器械部件，并不会影响军队的正常行军速度。
　　否则在大多数情况下，如投石机这般大型器械，都是兵临城下之后，临时砍伐树木，当场打造。
　　这次的王邑所部的匠营，携带的除了攻城所用的大型投石机部件外，还有对军所用的小型投石机部件。
　　由于这些投石机部件在打造之初，就没有特别注重零件尺寸的标准化和通用化，因此拆散的部件在重新组合之时，只能严格按照原有的配件搭配组装。
　　物勒工名的好处就体现出来了，一架投石机原来是由哪一组工匠联手打造的，那么根据记录的工匠名，寻找每一个对应的零件。
　　这样再次组装的成功率自然会高。