第407章 四季轮回，冬雪雪冬寒又寒
“天下一统的契机已经出现，您打算出山去看看么？”
“既然已经出现，看与不看，又有什么区别？一大把年纪，没精力四处走动了，留在深山中著书立说，为后人留下点东西，已经心满意足。”
“老骥伏枥，志在千里，姜子牙八十多岁还能出山，辅助周文周武打下赫赫江山。”
“八十岁能出山，九十岁就不必了，让伏念他们去看看就好。
吕宗主，你方才说练了天子武学，有机会一统天下，这岂不是说，和苍龙七宿最有缘分的，是秦国大王？”
“如果这真的是，那确实如此。”
“我能看看吕宗主领悟到的绝学么？”
“我也很想看看荀夫子的浩然正气。”
历史上的荀子，在这个时间已经仙逝，但武侠世界，高手都是长命百岁，目前还活的很健康。
不仅健康，自身修为也是高深莫测，精神修为更是通天彻地。
仅仅只是稍稍晃了晃,释放出自身的气机，诸邪不侵、群魔退避的浩然正气,便让人感觉到了天塌地陷般的压力。
而且这压力是有“智能识别”的。
如吕晓梦这种单纯澄澈的,不受任何影响,好奇的看着眼前似乎很厉害的老爷爷。
如吕云澄这种五毒俱全的，下意识的催动真气反击,运起了最新感悟到的心法。
浑天宝鉴共分为十重，分别是：白云烟、玫霞荡、土昆仑、碧冰雪、紫星河、玄混沌、靛沧海、金晨曦、血穹苍、玄宇宙。
心法蕴含在女娲补天留下的天晶中，需要天晶配合才能修行,每一枚天晶均蕴含女娲娘娘的造化神力和无上慈悲。
按照吕云澄的估计，蕴含惊人血气的火雨玛瑙是血穹苍，白亦非家传的宝石是碧冰雪。
经过多年研究，虽然还没有发觉到具体心法,但火雨玛瑙内部能量已经被提取过数次。
可惜这是强身健体的血气，不便在此时使用。
荀子是年逾九旬的老人家，教书育人的大学者，若是拳拳到肉的硬拼，叮叮当当的乱打，连吕云澄都觉得别扭。
此时运转的，是从刚刚得到的“碧冰雪”中吸取到的寒气。
这份寒气不能直接施展，吕云澄也不知具体的心法口诀，但以“二十四节气惊神指”中冬季的招式出手，却是分外贴合。
食指轻轻一弹,冰寒指力电射而出,赫然是一招“立冬”。
二十四节气惊神指对于出招的手指并无具体要求，愿意用哪个就用哪个。
比如白愁飞喜欢用中指,吕云澄则更加喜欢食指或者食中二指齐出。
指力弹出的一瞬间，周围好似突然冷了十七八度，空气中甚至飘落了冰晶雪花。
晓梦下意识的向吕云澄怀中缩了缩。
以吕云澄的武道境界,阴阳真气的界限早已不是那么分明，手中催动阴寒指力，体表却能散发出九阳真气。
在晓梦的感觉中，吕云澄就好似铺着厚厚的绒垫的地暖,又柔软,又温暖，非常的舒服,想要完全放松的睡一觉。
可在荀子的感觉中,周围的一切都像是被排斥了出去,只余下至阴至寒的冰冷指力。
冷！冷！冷！
冰天雪地的冷，万物肃杀的冷，生机灭绝的冷，让人觉得到了千里冰封、万里飘雪的北国冰原。
荀子没有任何动作，只是轻轻地抬起头，“看”向了这道指力。
随着目光闪过，指力就好似积雪遇到了暖阳，尽数消融于天地之间。
眼劲！
瞳中剑！
荀子用的赫然是最难练的眼劲，以双目催动浩然正气，以浩然正气消融、同化万物。
每个人的心思都不同，修成的浩然正气也不同，荀子的气机有“教化”之意，让人觉得回到了课堂，回到了“背诵全文”的时代。
这种气机就是荀子思想的体现。
荀子认为人性本恶，但是这种恶可以用后天教育来化解，引导人走入正道。
外来的攻击就相当于“恶”，荀子以浩然正气消散“恶”，恍若春风化雨，润物无声，境界之高深，堪称本世界第一。
看到这种新奇的武道，吕云澄就好似老饕看到美食，酒鬼看到佳酿，赌徒看到骰子，必然是要好好地过一次瘾。
五指同时收起，又从小拇指开始逐步放开，弹射出五道力量速度各有不同，却又同样至阴至寒的寒冰指力。
小拇指“小雪”，忽来忽去，变化精微，一秒数变，劲力暗藏。
无名指“大雪”,层层叠叠，排山倒海，雪花漫天，积雪成山。
中指用“立冬”，大开大阖，气势雄迈，刚猛难挡，所向披靡。
食指用“小寒”，巧妙灵活，速度随心，似缓实快，似快实缓。
大拇指“大寒”，风起云涌，石破天惊，以力制霸，一击至胜。
五道不同的指力，不仅是按照时间顺序爆发，力量和意境同样是逐步递增，却又能够在发出之后统合为一体。
荀子年逾九旬，年轻时也是意气风发周游天下，各家各派的武者都见到过，甚至闯过农家地泽二十四阵法。
但哪怕是农家的太上长老，也绝不可能以同源的阴寒真气，爆发出五个节气循环变化的指力。
尤其是这五道指力轮流激发而出，却又能在气势最强的一刻同时到达，发挥出最高、最快、最强、最劲、最寒的威能。
直到此时，荀子才明白，吕云澄的武道境界，究竟高深到了何等地步。
好在两人只是在比拼境界，而不是生死搏杀，这五道指力固然厉害，但太过寒冷，太过极端，太过不留余地。
不给别人留余地，自己也就失去了后退的空间。
这便是破绽。
对于荀子而言，这“不是破绽的破绽”，已经完全足够。
双目一凝，眼劲迎着指力射出，间不容发的触及了指力的核心——大寒！
大寒是冬天最后一个节气，也是二十四节气中的最后一个节气，是二十四节气惊神指的终结，也是五道指力层层递进迸发出的光辉。
“波！”
空气中传来一声微不可查的爆响，就好似戳破了一个肥皂泡，眼劲和指力同时散去，漫天寒意瞬间消散了大半。
可就在这一瞬间，吕云澄的食指再次弹出，仍旧是冰寒刺骨的指力，却给人一种独特的温暖。
就好似冬日已经结束，严寒已经散去，生机勃勃的春天马上到来。
六道阴寒指力并非彻底散去，而是在时间的轮回中破碎，孕育出崭新的生命，崭新的生机。
立春！
恍惚间，荀子见到了先贤描绘的场景：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归！
眼劲的催发速度在指力之上，但这份美好却让人忍不住沉溺其中，尤其是儒家弟子，更加难以忍受其中的诱惑。
指力散去，吕云澄轻轻地哼着童谣，晓梦好似猫儿一般缩成一团，舒舒服服的酣睡。
先天罡气环绕在体表，把一切寒风、噪声都隔绝在外，只余下舒适和美好。
吕云澄非常擅长营造舒适的安睡空间，晓梦从满月开始，便喜欢让吕云澄哄睡，千泷亦是如此，搞得吕云澄连和绯烟亲热的时间都没有。
绯烟对此有些怨言，吕云澄却觉得无所谓。
女大避父，儿大避母，等到晓梦再长大一些，就不好如此了，不如趁着小时候多多宠溺。
看着睡得香甜的晓梦，荀夫子心中虽有疑惑，却不好意思打扰小孩子的美梦。
吕云澄笑道：“前辈有事尽可以说，我用先天罡气把一切都隔绝在外，晓梦听不到的。”
“传闻吕宗主的先天罡气是最顶尖的护体绝学，曾凭此两次硬抗东皇太一的强招，没想到竟还能哄小儿入睡。”
“能让晓梦舒舒服服睡一觉，为她遮风挡雨、驱赶蚊虫，岂不比打打杀杀强得多？”
“却是如此，敢问吕宗主，方才用的最后一招，也是从苍龙七宿中领悟出来的么？”
“是，也不是。
宝石中蕴含的是精纯的寒冰之力，大部分人得到，都能参悟出至阴至寒的绝学，比如白亦非的先祖。
这并不是错误，但却违背了其中的本意。
寒冬不是为了肃杀，而是为了储存，储存能量，储存雨水，等待新一年萌发、生长。
四季是一个轮回，二十四节气也是轮回，大寒不是结束，是立春的开始。
我有一位道侣，领悟了一招名为‘雪飘人间’的绝学，便是在寒风大雪中寻找孕育在地底的一线生机。
这就好比农家的一句谚语——瑞雪兆丰年！”
“生与死，枯与荣，兴与衰，阴与阳，寒冬和暖春，世界还真是奇妙。”
“所以我们才要用开拓进取的心，去探索每一处的未知。”
“一人之力终归有限。”
“我崇尚交流，在交流中查找缺陷，完善自我。”
“可惜，不是所有人都懂这个道理，小圣贤庄不懂这个道理的，至少有四成。”
“不懂得交流，不懂得进取，固步自封，敝帚自珍，这种人无论修为如何，都没资格与我论道！”
“既然已经出现，看与不看，又有什么区别？一大把年纪，没精力四处走动了，留在深山中著书立说，为后人留下点东西，已经心满意足。”
“老骥伏枥，志在千里，姜子牙八十多岁还能出山，辅助周文周武打下赫赫江山。”
“八十岁能出山，九十岁就不必了，让伏念他们去看看就好。
吕宗主，你方才说练了天子武学，有机会一统天下，这岂不是说，和苍龙七宿最有缘分的，是秦国大王？”
“如果这真的是，那确实如此。”
“我能看看吕宗主领悟到的绝学么？”
“我也很想看看荀夫子的浩然正气。”
历史上的荀子，在这个时间已经仙逝，但武侠世界，高手都是长命百岁，目前还活的很健康。
不仅健康，自身修为也是高深莫测，精神修为更是通天彻地。
仅仅只是稍稍晃了晃,释放出自身的气机，诸邪不侵、群魔退避的浩然正气,便让人感觉到了天塌地陷般的压力。
而且这压力是有“智能识别”的。
如吕晓梦这种单纯澄澈的,不受任何影响,好奇的看着眼前似乎很厉害的老爷爷。
如吕云澄这种五毒俱全的，下意识的催动真气反击,运起了最新感悟到的心法。
浑天宝鉴共分为十重，分别是：白云烟、玫霞荡、土昆仑、碧冰雪、紫星河、玄混沌、靛沧海、金晨曦、血穹苍、玄宇宙。
心法蕴含在女娲补天留下的天晶中，需要天晶配合才能修行,每一枚天晶均蕴含女娲娘娘的造化神力和无上慈悲。
按照吕云澄的估计，蕴含惊人血气的火雨玛瑙是血穹苍，白亦非家传的宝石是碧冰雪。
经过多年研究，虽然还没有发觉到具体心法,但火雨玛瑙内部能量已经被提取过数次。
可惜这是强身健体的血气，不便在此时使用。
荀子是年逾九旬的老人家，教书育人的大学者，若是拳拳到肉的硬拼，叮叮当当的乱打，连吕云澄都觉得别扭。
此时运转的，是从刚刚得到的“碧冰雪”中吸取到的寒气。
这份寒气不能直接施展，吕云澄也不知具体的心法口诀，但以“二十四节气惊神指”中冬季的招式出手，却是分外贴合。
食指轻轻一弹,冰寒指力电射而出,赫然是一招“立冬”。
二十四节气惊神指对于出招的手指并无具体要求，愿意用哪个就用哪个。
比如白愁飞喜欢用中指,吕云澄则更加喜欢食指或者食中二指齐出。
指力弹出的一瞬间，周围好似突然冷了十七八度，空气中甚至飘落了冰晶雪花。
晓梦下意识的向吕云澄怀中缩了缩。
以吕云澄的武道境界,阴阳真气的界限早已不是那么分明，手中催动阴寒指力，体表却能散发出九阳真气。
在晓梦的感觉中，吕云澄就好似铺着厚厚的绒垫的地暖,又柔软,又温暖，非常的舒服,想要完全放松的睡一觉。
可在荀子的感觉中,周围的一切都像是被排斥了出去,只余下至阴至寒的冰冷指力。
冷！冷！冷！
冰天雪地的冷，万物肃杀的冷，生机灭绝的冷，让人觉得到了千里冰封、万里飘雪的北国冰原。
荀子没有任何动作，只是轻轻地抬起头，“看”向了这道指力。
随着目光闪过，指力就好似积雪遇到了暖阳，尽数消融于天地之间。
眼劲！
瞳中剑！
荀子用的赫然是最难练的眼劲，以双目催动浩然正气，以浩然正气消融、同化万物。
每个人的心思都不同，修成的浩然正气也不同，荀子的气机有“教化”之意，让人觉得回到了课堂，回到了“背诵全文”的时代。
这种气机就是荀子思想的体现。
荀子认为人性本恶，但是这种恶可以用后天教育来化解，引导人走入正道。
外来的攻击就相当于“恶”，荀子以浩然正气消散“恶”，恍若春风化雨，润物无声，境界之高深，堪称本世界第一。
看到这种新奇的武道，吕云澄就好似老饕看到美食，酒鬼看到佳酿，赌徒看到骰子，必然是要好好地过一次瘾。
五指同时收起，又从小拇指开始逐步放开，弹射出五道力量速度各有不同，却又同样至阴至寒的寒冰指力。
小拇指“小雪”，忽来忽去，变化精微，一秒数变，劲力暗藏。
无名指“大雪”,层层叠叠，排山倒海，雪花漫天，积雪成山。
中指用“立冬”，大开大阖，气势雄迈，刚猛难挡，所向披靡。
食指用“小寒”，巧妙灵活，速度随心，似缓实快，似快实缓。
大拇指“大寒”，风起云涌，石破天惊，以力制霸，一击至胜。
五道不同的指力，不仅是按照时间顺序爆发，力量和意境同样是逐步递增，却又能够在发出之后统合为一体。
荀子年逾九旬，年轻时也是意气风发周游天下，各家各派的武者都见到过，甚至闯过农家地泽二十四阵法。
但哪怕是农家的太上长老，也绝不可能以同源的阴寒真气，爆发出五个节气循环变化的指力。
尤其是这五道指力轮流激发而出，却又能在气势最强的一刻同时到达，发挥出最高、最快、最强、最劲、最寒的威能。
直到此时，荀子才明白，吕云澄的武道境界，究竟高深到了何等地步。
好在两人只是在比拼境界，而不是生死搏杀，这五道指力固然厉害，但太过寒冷，太过极端，太过不留余地。
不给别人留余地，自己也就失去了后退的空间。
这便是破绽。
对于荀子而言，这“不是破绽的破绽”，已经完全足够。
双目一凝，眼劲迎着指力射出，间不容发的触及了指力的核心——大寒！
大寒是冬天最后一个节气，也是二十四节气中的最后一个节气，是二十四节气惊神指的终结，也是五道指力层层递进迸发出的光辉。
“波！”
空气中传来一声微不可查的爆响，就好似戳破了一个肥皂泡，眼劲和指力同时散去，漫天寒意瞬间消散了大半。
可就在这一瞬间，吕云澄的食指再次弹出，仍旧是冰寒刺骨的指力，却给人一种独特的温暖。
就好似冬日已经结束，严寒已经散去，生机勃勃的春天马上到来。
六道阴寒指力并非彻底散去，而是在时间的轮回中破碎，孕育出崭新的生命，崭新的生机。
立春！
恍惚间，荀子见到了先贤描绘的场景：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归！
眼劲的催发速度在指力之上，但这份美好却让人忍不住沉溺其中，尤其是儒家弟子，更加难以忍受其中的诱惑。
指力散去，吕云澄轻轻地哼着童谣，晓梦好似猫儿一般缩成一团，舒舒服服的酣睡。
先天罡气环绕在体表，把一切寒风、噪声都隔绝在外，只余下舒适和美好。
吕云澄非常擅长营造舒适的安睡空间，晓梦从满月开始，便喜欢让吕云澄哄睡，千泷亦是如此，搞得吕云澄连和绯烟亲热的时间都没有。
绯烟对此有些怨言，吕云澄却觉得无所谓。
女大避父，儿大避母，等到晓梦再长大一些，就不好如此了，不如趁着小时候多多宠溺。
看着睡得香甜的晓梦，荀夫子心中虽有疑惑，却不好意思打扰小孩子的美梦。
吕云澄笑道：“前辈有事尽可以说，我用先天罡气把一切都隔绝在外，晓梦听不到的。”
“传闻吕宗主的先天罡气是最顶尖的护体绝学，曾凭此两次硬抗东皇太一的强招，没想到竟还能哄小儿入睡。”
“能让晓梦舒舒服服睡一觉，为她遮风挡雨、驱赶蚊虫，岂不比打打杀杀强得多？”
“却是如此，敢问吕宗主，方才用的最后一招，也是从苍龙七宿中领悟出来的么？”
“是，也不是。
宝石中蕴含的是精纯的寒冰之力，大部分人得到，都能参悟出至阴至寒的绝学，比如白亦非的先祖。
这并不是错误，但却违背了其中的本意。
寒冬不是为了肃杀，而是为了储存，储存能量，储存雨水，等待新一年萌发、生长。
四季是一个轮回，二十四节气也是轮回，大寒不是结束，是立春的开始。
我有一位道侣，领悟了一招名为‘雪飘人间’的绝学，便是在寒风大雪中寻找孕育在地底的一线生机。
这就好比农家的一句谚语——瑞雪兆丰年！”
“生与死，枯与荣，兴与衰，阴与阳，寒冬和暖春，世界还真是奇妙。”
“所以我们才要用开拓进取的心，去探索每一处的未知。”
“一人之力终归有限。”
“我崇尚交流，在交流中查找缺陷，完善自我。”
“可惜，不是所有人都懂这个道理，小圣贤庄不懂这个道理的，至少有四成。”
“不懂得交流，不懂得进取，固步自封，敝帚自珍，这种人无论修为如何，都没资格与我论道！”