第109章 诛仙四剑起，一人堵帝都
吕牧拿了圣旨之后，要想办法将圣旨传告天下，来请天下的能人异士破秦寿的诛仙剑阵。
不过，如今帝都的上上下下，里里外外都已经被诛仙剑阵封死了。
秦寿若是不让出去，帝都当中，别说是一个人了，便是一只苍蝇，一只耗子，也别想出城。
此时，帝都四周的天上也好，地下也罢全是剑气。胆敢擅闯，顷刻间化为飞灰。
既然如此，吕牧有为什么有把握将圣旨带出城外呢？
因为，吕牧自认为对秦寿十分了解。
秦寿是一个爱民如子的人。
帝都当中最多的是什么？
最多的不是王公贵族，不是文武百官。
也不是军队。
帝都当中最多的是百姓。
百姓得生活，城外的百姓得进城卖自己的产出，城里的人得出城采买。
樵夫卖不能进城卖自己的柴火，他今天就得挨饿。
渔夫卖不出自己的渔获，他的日子也不好过。
说来道去，离不开生计两个字。
城里的人得靠着城外的人吃饭。
城外的人也得靠着城里的人生活。
秦寿把帝都给封堵了，就是断绝了这些百姓的生计。
秦寿既然爱民如子，自然不可能如此绝情。
所以，秦寿必定会放这些百姓出入。
吕牧正是算到了这一点，从丽景门当中选出了几名精明的探子，让他们伪装成百姓的样子。
一旦秦寿放百姓出城，到时候，他们就混在百姓当中一起出城。
这些人当中，只要有一人能够混出城中，那么吕牧的计划就算是完成了。
事情果然如同吕牧意料的一般，次日一早，当百姓聚集在城门之时，秦寿当真就放百姓自由出入了。
秦寿以诛仙剑阵封堵帝都，目的是为了威慑女帝，为了打女帝的脸。
他可不是来为难这些百姓，断这些百姓的生计的。
放百姓自由出入，对秦寿的计划并没有影响。
当然，秦寿并不知道女帝下圣旨，请天下的能人异士破他诛仙剑阵的事情。
不过，即便是让秦寿知道，他也并不害怕。
相反，秦寿要是知道了，还会朗声大笑几句，来嘲笑女帝的无知。
但凡是阵法，就有能够破阵的方法。
诛仙剑阵也不例外。
诛仙剑阵能破吗？
当然能破。
而且，诛仙剑阵的破阵方法很简单。
只需要四个上四境的高手，一起摘下诛仙四剑就行。
除此之外，别无他法。
上四境不现世间，普天之下，已经没有上四境的存在了。
所以，诛仙四剑是无解的。
吕牧的计划十分顺利，所有手持圣旨的探子都顺利的出了城。
这份圣旨，也十分迅速的传遍了天下。
商山。
商山之上有四位大儒，名为商山四皓。
但是，这四位大儒和沐景林这个大儒可不是一个学派的。
儒家，可以说是当今的第一大学派。
即便是辉煌一时的佛，道，如今也比不过儒家。谷
作为当今第一大学派，自然也就有许多派系。
这其中就包括理学，心学，孟学，文学，公羊学等等。
沐景林乃是孟学的大儒。
商山四皓则是理学的大儒。
虽同为儒家，但是，他们所学的东西却是截然不同。
儒家孟学的对于国家皇朝的核心思想是民为重，社稷次之，君为轻。
而儒家理学对于国家皇朝的核心思想则是君让臣死臣不得不死，父让子王子不得不亡。
正是因为学派的不同，沐景林在看清楚了女帝的真实面目之后，能够决然的弃官而去。
沐景林的忠诚在于忠诚与民，忠诚与国，而不在于忠诚与某一个人。
而商山四皓他们所学的本质，是忠诚与皇权。
商山四皓，这是儒家的四位大儒，四个天境啊。
虽然由于年纪大了，已经告老还乡不在朝中为官，而是在商山之上修学。
但是，他们对于嬴氏，对于皇权的忠诚那是毋庸置疑的。
商山四皓，也是吕牧这次主要争取的人之一。
正因如此，吕牧手下的信使，在混出了帝都之后，第一站便赶赴商山。
商山四皓为东园公黄秉，夏黄公崔广，绮里季吴实，甪里先生周术。
这四位乃是儒家理学的领头羊，也是皇权至上最为坚实的拥护着。
商山四皓隐居在商山之上，修书讲学，倒也确实为大嬴培养出了不少的人才。
这四个老头本事是有的，但是品德比起沐景林差的就不是一星半点了。
商山。
鸿鹄书院。
“丽景门特使见过四位大儒，此乃陛下密旨，还请四位一观！”信使说罢之后，将手中的圣旨递了上去。
商山四皓已经在商山之上隐居多年，虽然逢年过节礼部也会代表女帝送来不少的东西。
但是，女帝可从来没有给他们下过旨意，更何况还是密旨。
这旨意前面加个密字，这事情可不一般了。
由于商山距离帝都很远，所以，这个时候商山四皓并不知道，秦寿在帝都布下诛仙剑阵的事情。
毕竟，这个世界可买啥电视，自媒体啥的，消息传播的速度，是远没有这么快的。
东园公黄秉从丽景门信使的手中接过圣旨，细细的打量着。
这封圣旨还没看完，东园公黄秉当即拍案而起。
“无法无天，无法无天！”
“好他一个秦寿，当真以为天下无人能够治的了他了？”
其余三人看到东园公黄秉气的胡子直抖，顿时拿过圣旨，相互传看。
“纵然陛下千不该，万不该，也轮不到他秦寿说三道四！”
“封堵帝都，真是好大的胆子！”夏黄公崔广也附和道。
“君让臣死，臣不得不死！”
“当日陛下赐死，他秦寿造反之日，便是反叛之心昭然！”
“此人当杀！”绮里季吴实说道。
甪里先生周术点头也开口道：“即可出发吧，大嬴的脸面要紧！”
“帝都被堵，成何体统。”
四个老头没有丝毫的犹豫，交代了一番书院的事情之后，便一人骑着一头鹿下山了。
老者骑鹿，看似有德之士，实际上，却是一些辨不明白事理的腐儒而已。
信使请动商山四皓之后，继续前往下一站，按照出城之前吕牧的交代，去请更多的隐士高人。
吕牧这是要借天下之力，来对付秦寿。
然而，秦寿何惧之有。
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秦寿若是不让出去，帝都当中，别说是一个人了，便是一只苍蝇，一只耗子，也别想出城。
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既然如此，吕牧有为什么有把握将圣旨带出城外呢？
因为，吕牧自认为对秦寿十分了解。
秦寿是一个爱民如子的人。
帝都当中最多的是什么？
最多的不是王公贵族，不是文武百官。
也不是军队。
帝都当中最多的是百姓。
百姓得生活，城外的百姓得进城卖自己的产出，城里的人得出城采买。
樵夫卖不能进城卖自己的柴火，他今天就得挨饿。
渔夫卖不出自己的渔获，他的日子也不好过。
说来道去，离不开生计两个字。
城里的人得靠着城外的人吃饭。
城外的人也得靠着城里的人生活。
秦寿把帝都给封堵了，就是断绝了这些百姓的生计。
秦寿既然爱民如子，自然不可能如此绝情。
所以，秦寿必定会放这些百姓出入。
吕牧正是算到了这一点，从丽景门当中选出了几名精明的探子，让他们伪装成百姓的样子。
一旦秦寿放百姓出城，到时候，他们就混在百姓当中一起出城。
这些人当中，只要有一人能够混出城中，那么吕牧的计划就算是完成了。
事情果然如同吕牧意料的一般，次日一早，当百姓聚集在城门之时，秦寿当真就放百姓自由出入了。
秦寿以诛仙剑阵封堵帝都，目的是为了威慑女帝，为了打女帝的脸。
他可不是来为难这些百姓，断这些百姓的生计的。
放百姓自由出入，对秦寿的计划并没有影响。
当然，秦寿并不知道女帝下圣旨，请天下的能人异士破他诛仙剑阵的事情。
不过，即便是让秦寿知道，他也并不害怕。
相反，秦寿要是知道了，还会朗声大笑几句，来嘲笑女帝的无知。
但凡是阵法，就有能够破阵的方法。
诛仙剑阵也不例外。
诛仙剑阵能破吗？
当然能破。
而且，诛仙剑阵的破阵方法很简单。
只需要四个上四境的高手，一起摘下诛仙四剑就行。
除此之外，别无他法。
上四境不现世间，普天之下，已经没有上四境的存在了。
所以，诛仙四剑是无解的。
吕牧的计划十分顺利，所有手持圣旨的探子都顺利的出了城。
这份圣旨，也十分迅速的传遍了天下。
商山。
商山之上有四位大儒，名为商山四皓。
但是，这四位大儒和沐景林这个大儒可不是一个学派的。
儒家，可以说是当今的第一大学派。
即便是辉煌一时的佛，道，如今也比不过儒家。谷
作为当今第一大学派，自然也就有许多派系。
这其中就包括理学，心学，孟学，文学，公羊学等等。
沐景林乃是孟学的大儒。
商山四皓则是理学的大儒。
虽同为儒家，但是，他们所学的东西却是截然不同。
儒家孟学的对于国家皇朝的核心思想是民为重，社稷次之，君为轻。
而儒家理学对于国家皇朝的核心思想则是君让臣死臣不得不死，父让子王子不得不亡。
正是因为学派的不同，沐景林在看清楚了女帝的真实面目之后，能够决然的弃官而去。
沐景林的忠诚在于忠诚与民，忠诚与国，而不在于忠诚与某一个人。
而商山四皓他们所学的本质，是忠诚与皇权。
商山四皓，这是儒家的四位大儒，四个天境啊。
虽然由于年纪大了，已经告老还乡不在朝中为官，而是在商山之上修学。
但是，他们对于嬴氏，对于皇权的忠诚那是毋庸置疑的。
商山四皓，也是吕牧这次主要争取的人之一。
正因如此，吕牧手下的信使，在混出了帝都之后，第一站便赶赴商山。
商山四皓为东园公黄秉，夏黄公崔广，绮里季吴实，甪里先生周术。
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但是，女帝可从来没有给他们下过旨意，更何况还是密旨。
这旨意前面加个密字，这事情可不一般了。
由于商山距离帝都很远，所以，这个时候商山四皓并不知道，秦寿在帝都布下诛仙剑阵的事情。
毕竟，这个世界可买啥电视，自媒体啥的，消息传播的速度，是远没有这么快的。
东园公黄秉从丽景门信使的手中接过圣旨，细细的打量着。
这封圣旨还没看完，东园公黄秉当即拍案而起。
“无法无天，无法无天！”
“好他一个秦寿，当真以为天下无人能够治的了他了？”
其余三人看到东园公黄秉气的胡子直抖，顿时拿过圣旨，相互传看。
“纵然陛下千不该，万不该，也轮不到他秦寿说三道四！”
“封堵帝都，真是好大的胆子！”夏黄公崔广也附和道。
“君让臣死，臣不得不死！”
“当日陛下赐死，他秦寿造反之日，便是反叛之心昭然！”
“此人当杀！”绮里季吴实说道。
甪里先生周术点头也开口道：“即可出发吧，大嬴的脸面要紧！”
“帝都被堵，成何体统。”
四个老头没有丝毫的犹豫，交代了一番书院的事情之后，便一人骑着一头鹿下山了。
老者骑鹿，看似有德之士，实际上，却是一些辨不明白事理的腐儒而已。
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