第108章雨声很好听

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　　　　扶苏精通儒学。
　　对于陆仁的询问，几乎没有任何犹豫，便是朗声道：“荀子又云：春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝而百姓有馀食也。”
　　“先贤亦云：人之本在地，地之本在宜，宜之生在时，时之用在民，民之用在力，力之用在节。知地宜，须时而树。”
　　“故吾思之，当为此也。”
　　陆仁缓缓点头。
　　扶苏说得自然是没错的。
　　事实上，恐怕如今的这个年代之人，比之后世之人，更加明白土地的重要性。
　　可以说，于这个时代而言，土地便是代表着一切。
　　陆仁缓缓点头，而后便是轻声道：“地，人之本也；亦国之本也。”
　　“然你可知，昔日周文、武分封子弟，同姓者甚众，多亲故也。序其经野、定其国、民，各有所属。初极安，然其后乱也，何如？”
　　当陆仁说到这里的时候。
　　不仅仅是扶苏。
　　在隔壁的密室中，嬴政也是紧紧的皱起了眉头。
　　而后，轻笑一声，眉头舒展开来。
　　便听得那边的扶苏沉吟片刻，便试探性的说道：“扶苏愚钝，然后属疏远，相攻击如仇雠，周天子弗能禁止。初时，天子强而诸侯弱，古礼乐征伐，皆为天子所出。”
　　“及其后，天子弱而诸侯强，故礼乐征伐，为诸侯所出。大夫代其王，诸侯代天子，故礼崩乐坏？”
　　陆仁先是点了点头，而后却又是缓缓摇头：“此为表也。”
　　“初时，先民以耕种而无能饱腹，仍以游猎为生。故此，日出日落、风雨交加、电闪雷鸣、奔腾江河、野兽食人、生老病死……先民惧之，故而有祀。”
　　“后至三皇五帝之时，造器使火，习耕作而脱游猎。礼由祀而生，故推有能之主而禅之，天下为公。”
　　“至于启；美金出，多犁、耒、耜。民增而聚之，故而有城；城愈多，而聚之为国；贵者拥土地、隶臣而愈贵，贱者失其地归于贵族愈贱，故为隶臣。至此，而有公私之别；及至启而立夏，“夫死子继”、“兄终弟及”，天下为家，而有宗法。”
　　“及宗法立，夏亡商继，周代于商；“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，方有大宗、小宗之分，周天子为大宗，诸侯为小宗；诸侯为大宗，大夫为小宗；以法为根，以地为底，以礼为骨，故有分封之制。”
　　顿了顿。
　　陆仁目光灼灼的望着面前的扶苏，而后是朗声道：“公子师从儒家，亦知“仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱”之言。亦知，人得食则有礼，何而有食？地为本也。”
　　昔日，周分井田于民，庶民作耕者，皆归于天子也；初时，周强而诸侯弱，故秩序井然，天下承平，礼乐征伐自天子出。”
　　“然其后，恶金以铸锄夷斤欘，试诸壤土；耕者必一耒一耜一铫也；昔日一夫日出而作日落而息，所耕之田不过数十亩；然至今日，愈百亩矣，故耕地愈增，民不肯尽力为公田；弃公而逃于私。
　　及至幽王，为犬戎所破，虽平王东迁，周亦不复强焉。周弱而诸侯强，固有诸侯争霸，天下纷乱；群雄起，兼并生，天下因之而乱，数百年矣故此后：礼乐征伐自诸侯而出，陪臣而执王命。”
　　“固此分封之制，若天子强而诸侯弱，天下从之；若天子弱而诸侯强，天下乱之。故周今日之亡，始于分封也。便秦承分封之制，不过东施效颦。”
　　“自以分封之制，天下之地皆为贵者所持。及之其后，人有土田，而反有之；人有民人，而复夺之。故为一脉承之，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”
　　“此即为分封之弊。故各国变法，所夺之地，皆贵者之地；所夺之利，皆贵者之利也也。”
　　“故汝知，列国变法，独为秦也？”
　　没有等待扶苏回答。
　　陆仁便是自顾一字一句的说到：“纵观天下诸侯，昔日变法之时，秦因先襄公护平王东迁而立国；并西戎而至关中；民众而贵者寡，不脱于周制，故而能强。”
　　“关东六国，其礼、其制、其法皆脱于周也，贵者众，故虽变其法，朝成而夕颓，如是而已。”
　　当陆仁说道这里的时候。
　　扶苏终于是明白了些什么。
　　神色间带上了一丝颓唐。
　　扶苏师从儒学。
　　可以说。
　　扶苏的根，就在儒家。
　　所以。
　　当秦国一统天下之后。
　　随之而来的。
　　便是另一个阶段的问题。
　　大秦要分封，还是要郡县？
　　朝野之上。
　　以丞相王绾为首。
　　诸多朝堂众卿，皆欲大举分封之制。
　　而扶苏身受儒学洗礼。
　　自然也支持分封之制。
　　诸生皆诵法孔子。
　　身为儒家的圣人，孔子自己本身，便是一个坚定的周礼支持者。
　　而周礼的根本是何？
　　正为分封之制。
　　故此。
　　作为孔子的追随者，继承者。
　　儒家众生，自然大举分封大旗。
　　而如今。
　　陆仁寥寥数语，便是道尽了分封的实制和弊端。
　　让这么多年来，扶苏一直以来所坚持的东西，是彻底的崩塌了。
　　分封之制，当真是错的吗？
　　扶苏迷茫了。
　　而在隔壁。
　　当陆仁和扶苏一字一句。
　　嬴政也是不由得深深的皱起了眉头。
　　此刻的嬴政心中，也是万分的疑惑。
　　以陆仁之言。
　　他自然是能知道。
　　虽然不知道这个“蛊惑”扶苏的死囚，到底是何来路。
　　但是有一点，嬴政是可以确定的。
　　那便是。
　　他和自己一样。
　　都是深知分封之弊。
　　便如此。
　　若能在陆仁提点之下，让扶苏拜托那腐朽片面的儒家之见，嬴政自然是乐见其成。
　　然而。
　　让嬴政想不明白的是。
　　自然陆仁和自己同样都是不认同分封，却又为何要说出那般秦国二世而亡的荒唐之言？
　　而很快。
　　陆仁便给出了他的答案。
　　这边。
　　恍惚之下，扶苏抬起头来，望向面前的陆仁：“故以先生之言，我秦国，不可再举分封之制。”
　　“然……然父皇废分封而立郡县之制。我秦国，何以二世而亡？举分封亡，举郡县亦亡，我秦国又何去何从？”
　　此刻的扶苏。
　　声音中带着的那阵阵颤抖，足以证明此刻扶苏心中，到底是纠结到了何等的程度。
　　而也随着扶苏的这一句。
　　嬴政抬起头来。
　　目光中透露着熊熊火光。
　　二世而亡，又是二世而亡！
　　嬴政实在是不明白，那个叫做陆仁的死囚，到底是给扶苏灌了什么**汤？
　　才让扶苏如此确定的认为，他大秦，当真会二世而亡！？
　　身处如此的位置。
　　嬴政从来就不行什么鬼神之说。
　　他所信任的，从来就只有他自己而已。
　　就别别说，所谓的什么巫蛊之术了。
　　在嬴政的眼中。
　　鬼神之说也好，哪怕是上天也罢。
　　不过只是他手中的一个工具罢了。
　　然而。
　　若非巫蛊之术，又怎么会让扶苏变成了如今这个模样？
　　嬴政不知道。
　　在这入得咸阳狱这短短的时间中，扶苏到底是经历了什么？
　　而这边。
　　便在嬴政疑惑之际。
　　面对扶苏的询问。
　　陆仁却并不急着回答，而是将另一个问题，又是直接的抛给了扶苏：“公子觉得，始皇何以行郡县之制？”